新しい時代の科学者の精神の建設要素
要約：21世紀の科学的革新と社会開発の新しい課題に直面して、このプロセスにおける科学者の歴史的責任はより困難であり、その背後にある精神的な力も重要な役割を果たしています。科学者の精神は、知的気質の一連の特定の文明的な本質を反映して、常に特定の社会的状況に根ざしています。科学的革新と責任感は、現代の科学者の精神的な構築の2つの重要な側面です。この目的のために、科学的精神と人道的精神の組み合わせの観点から、時代の脈動に基づいて科学的革新の精神と責任ある態度を効果的に統合しなければなりません。革新。
中国共産党の第20回国民会議の報告では、最高指導者の書記長は明確に述べています科学者は常に特定の社会的状況に根ざし、知恵と気質の文明化された一連の具体的な文明的な本質を反映しています。科学者の精神は本物で豊かであり、科学者の多くの側面は、科学者の精神と科学者の仕事の一貫性を強調したなど、一般大衆のさまざまな側面を持っています。同様に、研究者と教師としての献身の追求を強調します。歴史的に、科学者は最初から高尚な期待を与えられてきました。私たちの国の「サイ氏」が科学的に国を救うという重い責任を負っています。
最高指導者の書記長は次のように指摘しました。 Sanqiang、Deng Jiaxianなど。チェン・ジンルン、ファン・ダニアン、ナン・レンドンなどの新しい中国の設立後に育った多数の優れた科学者は、すべて愛国的な科学者のモデルです素晴らしい、そしてその背後にある精神的な力も重要な役割を果たします。したがって、科学的技術労働者の大半は、科学者の精神を愛国心を持つ精神を背景として追い詰める必要があり、歴史によって与えられた科学的技術革新の重い責任を負い、科学的追求を社会主義者を包括的に構築するという偉大な原因に統合する必要があります現代の国。
1イノベーションの責任：科学者の精神の重要な時代
時間は、科学者の精神の中心的な意味合いです。それは、科学的認知科目のコンソーシアムと社会的メンバーのメンバーとして、プロフェッショナリズムと公共の精神を統合する特別な文化的気質を形成することです。具体的には、科学者の精神は、主に、真実の追求に基づいた科学的認知に基づいて形成された客観的で革新的な精神と、科学的専攻に基づく社会的精神の社会的精神の質に由来しています。科学者の精神は、科学的探求の2つの側面と市民（市民科学者）としての科学者（市民科学者）に基づいていると言えます。
歴史的に、科学者の精神に対する私たちの理解は、当初科学的認知の精神と関連していた。19世紀後半と20世紀の初めには、科学的知識の背後には、これを拡大するために無形の科学的精神が必要だったため、中国人は徐々に科学的知識と技術を導入するだけでは十分ではないことに気付きました。明らかに、この時代の議論は、科学者の精神と科学の精神によって行われました。それ以来、人々は科学の精神と客観的な方法に連続して頼りました。科学の普及により、科学と真実はまったく同じではないことを徐々に認識しています。なぜなら、科学の不変の真理に重点が置かれていることは、まさにこの誤った装備のためであるからです。人間の心の真実の道は、止まらずに前進し続けています。したがって、認識論の人道的で客観的な理論を中心とした科学的認知精神は、真実と革新的な概念を求める動的な探求の重要性を強調し始めました。
科学的な社会化と専門化の深化、特に科学の時代（真実を求めることはもはや科学の目標ではないことを意味します）で、人間の井戸への貢献は非常に重要です科学者の精神の範囲を拡大しました。科学の発展は、人間の認知の拡大をもたらすだけでなく、人間社会全体の基本的な関心にも直接関係しているからです社会システム、科学は、さまざまな人々の協力と調整に依存しており、より大きな社会環境で共通の目的を達成しています。言い換えれば、社会的側面や科学者から科学を分析することが不可欠です。現代の社会システムとして、宣伝、普遍性、無私無欲、および一般的な疑いが科学的かつ健康的な発達の重要な保証となっています。科学者は、科学的活動においてこれらの標準化された精神的気質に従うために最善を尽くし、科学的原因の長期的な発展を確保します。
現代社会では、科学者は科学的専攻と社会的職業の二重のアイデンティティを担当しています。したがって、科学コミュニティの視点に基づいた科学的精神と比較して、科学者の精神は、科学的大義に従事し、人間社会の発展を促進する科学者の専門的精神を反映しています。科学者の排他的な伝統的および学術的リテラシー、スキル、社会的責任は有機的に統一されています。この目的のために、科学者の精神を科学者の一般的な用語として要約することができます。職業。上記の科学者の精神の2つの次元には、実際には科学への二重の希望が含まれています。真実を獲得し、人間の井戸の存在に貢献します。一方では、科学者の精神の核心は、科学的な認知的態度と革新の追求を含む科学的認知の科学的精神です。社会的価値、本質の最高指導者の書記長が指摘したように、「科学者の精神は、長期的な科学的実践において科学的技術労働者によって蓄積された貴重な精神的富です。」
自由と革新の概念と価値が仮想で強化されている一方で、責任のレベルでの概念と価値が弱体化することを否定することは困難です。一方では、科学の状態はしばしば理解されます。科学は中立であるため、科学者はその結果に責任を負う必要がなくなり、「科学的革新には限られた分野がない」と言えます。一方、実際のレベルでは、科学者と科学コミュニティの責任が認識されていても、正確に特定して区別することは困難なことがよくあります。科学的技術革命の革新的な要件に直面して、プロ意識による科学者によって引き起こされる問題が強調されています。科学者の2つのレベル、つまり科学的革新の自由と科学的責任の問題は、将来の科学的発展に影響を与えると言えます。
2科学者の精神における革新と責任の弁証法的統一
私たちは、現代の時代における責任の認識の重要性と重要性を強調しています。伝統的な社会の分業と比較して、現代社会における専門分業は、非専門家が科学的な専門家の知識を正確に理解または把握することを困難にします。彼らは科学的な結果を確保しながら継続的に革新します。また、専門的なスキルを通してもたらす可能性のあるさまざまなリスクまたは不確実性の問題を考慮に入れなければなりません。
その結果、現代社会における科学者の義務は（純粋な専門家の範囲を超えて）より多様化しており、その地位がより重要になり、日本のドラマに影響を与えるにつれて、対応する決定と責任は基本的な要件でもありますPhilosopher KiccheterのSO -Called “Good Order Science”の。科学的認知の観点から、「責任ある革新は少なくともイノベーターにとっては少なくとも二重の責任にとっては、最初はイノベーションプロセスであり、2つ目はこれらのプロセスの結果の革新です。」一定の期間内に科学的結果の不確実性を把握しているため、この限られた知識が認知判断の本質に存在する可能性があることを認識しなければならないことを指摘する必要があります。言い換えれば、これには、より広範な知識以外の視野を社会的側面に変える必要があり、社会的価値と社会的責任を考慮する必要があります。「科学には国境がないと言えます。しかし、ほとんどの場合、科学者は国の科学的コミュニティとも提携しており、社会の重要な部分です。社会開発と進歩の責任です。」
科学者と科学コミュニティは、行動において有用な貢献をするだけでなく、アイデアや概念にも違いをもたらす必要があります。文化と精神の精神のレベルでは、科学的な精神的問題に対する人々の注意の焦点は、認識論から社会的価値と責任に徐々に変化しました。現代社会の運営モデルでは、科学者の社会的責任は避けられないものであると言えます。もちろん、科学的責任は、特定の科学者や科学コミュニティでは依然として異なります。 。この問題については、革新と責任を統合する科学開発概念を開発および改善することです。
そのような考えによれば、規律と研究の観点から、科学者は科学的認知プロセスと、さまざまな認知の偏見を克服するための結果の透明性と包括性を強調する必要があります。特定の運用とコンテンツの観点から、関連する社会的責任にはマルチレベルの要因が含まれ、倫理、法律、政治、その他の側面の内容がカバーされています。要するに、革新には、自然と環境、社会、文化、経済、政治における多くの関係が含まれます。科学者の精神は、科学界の最も微妙な概念的力であるため、科学者にとってだけでなく、科学の健全な発達のための重要な原動力でもあります。
3科学的革新と責任の人道的な精神的ビジョン
科学的革新は、自然科学の建設の問題であるだけでなく、科学的および文化的建設の建設、さらには私の国の社会文化的建設全体の重要なリンクでもあります。この目的のために、私たちは科学者の精神の注意をさらに科学者の視点から、社会的側面からより一般的な文化レベルまでさらに拡大する必要があります。マルクスは、「自然科学は、自然科学を含む人々に関する科学と同じように、科学的精神と一般的な人道的精神であると言えます。人道的な精神の本質。科学者の精神と科学と文化全体の探求は、人間性の基本的なポイントから切り離せないものです。科学的理解は、人間の実用的な活動の有機的要素と要因は、人間の活動のベースポイントに基づいています。科学的革新と責任の問題に関する私たちの調査は、最終的にも人間の実践活動または人生の世界の視点で解決する必要があります。
現代科学の発展は、科学者が問題を解決する人々だけでなく、人間開発の最盛期と統一された基本的な要件でも革新と発見を考慮する必要があることを意味します。市民の科学者として、その精神的および価値の追求は、科学的認知の革新と社会の健全な発展のニーズ、そして社会的道徳と文化的概念の受け入れ性を考慮する必要があります。そして、これらは人道主義の精神の方向に直接関係しています）。科学的知識の革新には、人間の精神のガイダンスと基準が必要であることがわかります。人文科学は、科学的および社会的発展の完全な統合のための重要な「接着剤」です。
人文科学と対応する人道的な心理的概念は、科学的革新の指針、評価、促進、適用において重要な役割を果たします。「イノベーションは、新しい概念、概念、技術に満ちたプロセスです。科学や技術に限定されませんが、科学的革新と責任を伴う統一は、科学者の精神と責任を保証するための鍵です。リンクとしての活力、これはすべて、科学的精神と人道主義の精神の調和と対話と切り離せないものです。オープンサイエンスとインターネットの時代において、科学コミュニティと拡張された科学コミュニティの範囲は、革新と責任の間の緊張を悪化させ、科学者と公開グループの間の対話と交渉を促進しました。その過程で、国民はもはや科学者との会話では、同時に科学的な革新と責任の方向性を導きます影響と役割。実際、伝統的な科学主義もヒューマニズムも、科学的革新の知識と成果を促進するという負担を自然に抱くことはできません。科学的革新と責任の調整の基準として。科学的革新と科学そのものから人道的な精神への責任の観点からのみ、私たちは豊かな本当の社会生活における科学者の精神的属性と本質的な問題を解釈または理解できると言えます。
科学的革新の目標、基準、基準、人文主義的精神を統一することは、科学的実践活動の真実と良さの統一を達成することができます。科学的精神と人道的精神の統一の視点の下でのみ、認知的判断と価値判断の視点の下で、認知的革新と科学者の責任の問題はある意味で統一することができます。科学的革新の発展は、人文科学の発展と一致しています。科学的人文科学は、過去に革新の精神にあまりにも注意を払う傾向を弱め、科学的革新と生態学と科学的革新と科学技術開発の生態学を有機的に組み合わせます。言い換えれば、科学的革新は社会全体の有機的なバランスの取れた発展を促進する必要があることを認識する必要があります。人間の自由の発展は、科学的革新の目的であり、人道的精神の具体的な現れの両方です。この目的のために、科学者の革新的な活動は、科学的事実と価値の有機的な統一を意味する社会的側面に基づいて、人道的価値の導かれた役割を講じる必要があります。 、社会的および文化的な利点。一方、科学的革新と責任は、科学的および文化的取り組みの持続可能な開発を促進する強力な「翼」として、さまざまな科学的実践を継続的に解決する過程で科学者の精神の意味合いと優れた質を常に注入しています。問題は、この時代の貴重な精神的な富として。
中国共産党の第20回国民会議の報告書では、最高指導者の書記長は、「教育、技術、才能は、社会主義的現代国を包括的に構築するための基本的かつ戦略的支援です。イノベーションは最初のものです。科学と教育の戦略、才能と強い国の戦略、イノベーション駆動型の開発戦略の深い実装、新しい分野と新しいトラックの開発、開発における新しい新しい利点を継続的に作成します。 「科学的成果は、科学者の精神と分離できません。それは社会文化と価値の本質を反映しています。その中で、科学的革新と責任の問題は、現代の科学者の精神的な操作の重要な「二重の翼」を構成します。科学の継続的な発展を確保するための重要な礎石。21世紀の危機と挑戦に満ちた新しい時代に、科学者の精神は時代の前例のない使命を与えられてきました。変化の価値だけでなく、物理的な安全性だけでなく、社会の価値も含まれます。この目的のために、科学的精神と人道的精神の組み合わせから科学的実践活動のプロセス全体を効果的に統合して、科学的革新の精神と責任ある態度を効果的に統合しなければなりません。
著者：ナンカイ大学哲学学校、Jia Xiangtong、科学技術哲学の教育研究室
